 |
周 旻 李丽慧
“我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。”仓央嘉措唯美的诗句让我们深感，藏传佛教离我们很远，又离我们很近。
近日，带着一颗虔诚的心，老庙金厂的常务副厂长万宏伟与藏传佛教“亲密接触”，用完美的手工艺精雕细篆，以匠心诠释了佛意，完成了一件凝聚藏传佛教文化的敬供之作——一对手工打造的纯金茶托。
据介绍，订单的主人来自西藏，远道而来的客人给万宏伟带来了一对由尼泊尔匠人制作的银镀金茶托样品，想要这位中国的匠人为他打造一对供奉于佛前的纯金茶托。万宏伟虽然深谙海派黄金制作工艺，却对藏传佛教文化和当地的工艺较为陌生，而“照葫芦画瓢”无法打造出佳作。怎么办？
于是，学习藏传佛教文化成了所有“工序”的第一步。记者在金厂采访并先睹为快时，发现万宏伟的手机中塞满了各类资料和照片——有对“吉祥八宝”、“吉祥八兽”的详细注解，也有不同形态的“吉祥八宝”、“吉祥八兽”纹样图片。可见，他下了很多“磨刀功夫”。此外，他的手机中还有制作全过程的照片，让我们可以想象，他在灯下一边制作、一边检视自己的作品，一边留下记录、也一边与客户沟通，让远在西藏的客户看见整个制作过程，确保他们称心如意。万宏伟在每个细节上都耗费了大量心血——从中间的托盘、到底座、再到茶托的盖子，从抬压、錾刻、批花、到点金、再到拉丝，整个制作过程历时3个多月，而他差不多每天有一半的工作时间扑在这两件作品上，才成功完成了这对精美绝伦而不失大气巧夺天工而富有禅意的工艺品。
记者看到的这对纯金茶托成品，可谓“惊艳”的化身。它们一大一小，总重约2千克，刻有“吉祥八宝”纹样的是女用茶托，刻有“吉祥八兽”纹样的则是男用茶托。每个图案在吉祥三叶草和佛教回纹底纹的簇拥下熠熠生辉。万宏伟告诉我们，样品为银镀金，吉祥纹样与底纹以金银不同的色彩来区分，但是客户要求制作纯金茶托，要让吉祥纹样与底纹展现不同层次的视觉效果，就要使用立体造型加批花点金等工艺来“点睛”。
这是万宏伟首次尝试用海派手工艺演绎西藏工艺品，起初有不少担心和顾虑，但拿起工具后，便沉浸到作品之中，所思所想只有作品。当记者到访金厂时，他正好在精雕细刻一件银碟，这次他制作的纹样则是道教的吉祥八宝；而当记者访问完毕，四处参观时，他便忘我地回到了艺术的世界，仿佛刚才未曾被打断过。具备高超的技能和敬业的态度，这就是工匠精神。
当然，这对大师出品的匠心之作也一下子虏获了客户的心，第二个意向订单已接踵而来。下一件工艺品制作已在筹划之中，让我们拭目以待。
